A.東漢魏晉時(shí)期
B.東晉南北朝時(shí)期
C.隋唐時(shí)期
D.宋元明清時(shí)期
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A.《胡騰》
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A.《周禮》
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C.《老子》
D.《論語(yǔ)》
A.“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一。”
B.“上下與天地同流。”
C.“圣人抱一以為天下式。”
D.“方以類聚,物以群分,吉兇生矣。”
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最新試題
中國(guó)古代的文官制度在世界上獨(dú)具特色,首屈一指,下列年代和制度對(duì)應(yīng)正確的有()
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
賢良方正文學(xué)科,目的是()
中國(guó)歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩(shī)論。這方面的典型代表是()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
下列選項(xiàng)中屬于水利節(jié)日的要素有()
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
“四書”做的注釋流行開來(lái),《四書》終于替代了《五經(jīng)》,對(duì)后代產(chǎn)生了巨大影響的是()
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是()