A、劇烈的對(duì)抗和沖突
B、生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)
C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑既相適應(yīng)又相矛盾
D、生產(chǎn)關(guān)系的不完善與生產(chǎn)力的發(fā)展相矛盾
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A、思想政治工作
B、大力發(fā)展生產(chǎn)力
C、社會(huì)主義改革
D、完善社會(huì)主義制度
A.實(shí)現(xiàn)三大改造
B.推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)
C.擺脫蘇聯(lián)模式影響
D.把馬列主義原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)
A、國(guó)防問(wèn)題
B、政治問(wèn)題
C、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題
D、文化問(wèn)題
最新試題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。