A.法律具有既重權(quán)利又重義務(wù)的“兩面性”,道德具有之重義務(wù)的“一面性”
B.道德的強(qiáng)制是一種精神上的強(qiáng)制
C.馬克思主義法學(xué)認(rèn)為,片面強(qiáng)調(diào)性的安定性優(yōu)先是錯(cuò)誤的
D.法律所反映的道德是抽象的
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A..研究我國的法律體系必須以我國現(xiàn)行的國內(nèi)法為依據(jù)
B.在我國,近代意義的法律體系的出現(xiàn)是清末沈家本修訂法律后
C.盡管香港的法律制度與大陸的法律制度有較大差異,但中國的法律體系是統(tǒng)一的
D.我國古代法律是“諸法合體”,沒有部門法的劃分,不存在法律體系
A.不知道法律的人不享有權(quán)利
B.任何人只要知道自己的權(quán)利,就等于知道整個(gè)法律體系
C.權(quán)利人所擁有的權(quán)利,既事事實(shí)問題也是法律問題
D.權(quán)利構(gòu)成法律上所規(guī)定的一切內(nèi)容,在此意義上,權(quán)利即法律,法律亦權(quán)利
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最新試題
法學(xué)的研究對(duì)象,可以劃分為下列哪些層次?()
?原意說認(rèn)為,法律解釋的目標(biāo)是探究();而文本說認(rèn)為,法律解釋的目標(biāo)是探究內(nèi)在于法律本身的理性、正確與恰當(dāng)?shù)囊馑肌?/p>
下列哪些理論屬于法律適用理論的范疇?()
社會(huì)公眾可以通過聽證會(huì)、座談會(huì)、論證會(huì)以及書面征求意見等方式參與立法活動(dòng),這些做法是民主立法原則的必然要求。
近現(xiàn)代以來,隨著法治觀念的興起,在權(quán)利義務(wù)的關(guān)系上,“權(quán)利本位”越來越被人們所接受。