A.只要刻苦讀書就行
B.只要積極參加社會實踐就行
C.既要認真讀書又要參加社會實踐
D.只要抓住"靈感"和機遇就行
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A.現(xiàn)實中有充分根據(jù)和必然條件的可能性
B.現(xiàn)實中雖有一定根據(jù)，但根據(jù)尚未充分展開的可能性
C.目前尚未實現(xiàn)，將來可以實現(xiàn)的可能性
D.已經(jīng)實現(xiàn)的可能性
A.地理環(huán)境
B.生產資料
C.生產勞動
D.社會意識
A.客觀世界
B.主觀思維
C.個人的活動
D.人民群眾的實踐活動
A.自然經(jīng)濟
B.商品經(jīng)濟
C.農業(yè)經(jīng)濟
D.產品經(jīng)濟
A.個人意識和群體意識
B.社會心理和風俗、習慣、傳統(tǒng)
C.政治思想、法律思想、道德、宗教、藝術、哲學和絕大部分社會科學
D.自然科學、社會科學、思維科學
最新試題
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
道德是一定生產方式的產物，是對經(jīng)濟基礎比較直接的反映。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
凡是適應先進生產力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
當舊的生產關系嚴重阻礙生產力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產生決定作用。