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A、人富力強(qiáng)者
B、年老者
C、族長
D、擁有神秘技能,相當(dāng)于巫師角色的人
A、孔雀
B、老虎
C、豹子
D、狗熊
A、國師
B、智者
C、醫(yī)者
D、神子
A、父母
B、祖先
C、師傅
D、神
A、口傳文學(xué)是研究文學(xué)起源的關(guān)鍵方向
B、對語言靈魂的信仰是魔術(shù)發(fā)揮的基礎(chǔ)
C、文學(xué)最初就體現(xiàn)出形式美與音韻美
D、文學(xué)與宗教信仰密切相關(guān)
最新試題
人類種族方面科學(xué)的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。
薩丕爾-沃爾夫假說的核心觀點是認(rèn)為語言決定了人的思維方式。()
瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時,按文化傳承的方向,把文化分為()三種類型。
“庫拉圈”是一個()。
鄉(xiāng)村社會的性別比失調(diào),透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計數(shù)字,更是襯托出了富含文化背景的社會問題。
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任分析者的角色,指的是應(yīng)用人類學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項應(yīng)用研究。
文化,指的是人類所具有的,其他社會種類缺乏的那種東西。
人類種族形成的主要原因大致有()
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色,指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力,從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法,把問題緩和下來加以解決。
親屬稱謂在社會中具有的特殊作用和價值是()。