經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā)，運用民族志等方式研究人類經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問。

文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是（）

瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時，按文化傳承的方向，把文化分為（）三種類型。

應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問題緩和下來加以解決。

養(yǎng)老，不僅僅是個經(jīng)濟(jì)問題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。

人們?yōu)檫m應(yīng)環(huán)境所發(fā)明創(chuàng)造出來的一套特殊的生活方式，也稱為文化。

原居制（duolocality）是指青年男女結(jié)為配偶后，分別住在各自原來家庭中的居住模式。（）

政治精英，指的是那些在一個社群中被賦予權(quán)力，或有機(jī)會取得權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位的人。（）

親屬稱謂在社會中具有的特殊作用和價值是（）。

依據(jù)當(dāng)事人的意愿，可以將離婚劃分為（）三類。