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A、經(jīng)典文學(xué)作品
B、當(dāng)代文學(xué)作品
C、全部文化現(xiàn)象
D、全部文學(xué)作品
A、文學(xué)
B、神學(xué)
C、自然科學(xué)
D、政治學(xué)
A、它是早期人類(lèi)學(xué)家臆想出來(lái)的形態(tài)
B、它由亨利·摩爾根所提出
C、它是所謂的婚姻形態(tài)五階段的一部分
D、它廣泛存在于早期的人類(lèi)社會(huì)。
A、燕卜蓀
B、蘭塞姆
C、肯尼思·伯克
D、布魯克斯
A、認(rèn)識(shí)自我
B、反問(wèn)自身
C、人皆有罪
D、道成肉身
最新試題
經(jīng)濟(jì)人類(lèi)學(xué)是從人類(lèi)學(xué)角度出發(fā)，運(yùn)用民族志等方式研究人類(lèi)經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問(wèn)。
“庫(kù)拉圈”是一個(gè)（）。
在人類(lèi)學(xué)研究中，人格指的是一個(gè)社會(huì)中大部分個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程基本完成以后所表達(dá)出來(lái)的思考方式和行為方式的總和。
政治精英，指的是那些在一個(gè)社群中被賦予權(quán)力，或有機(jī)會(huì)取得權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位的人。（）
外婚制和內(nèi)婚制，也是一種禁止規(guī)則，但涉及的群體和范圍是不相同的。
泛生信仰，也稱(chēng)為“前萬(wàn)物有靈觀”或“物活論”。
薩丕爾-沃爾夫假說(shuō)的核心觀點(diǎn)是認(rèn)為語(yǔ)言決定了人的思維方式。（）
等級(jí)親等制是一種按照世代的遠(yuǎn)近，參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來(lái)確定親等等級(jí)的制度。
文化，指的是人類(lèi)所具有的，其他社會(huì)種類(lèi)缺乏的那種東西。
客位研究法中的客位，指的是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)之外的外來(lái)者對(duì)事物的看法、分類(lèi)和解釋?zhuān)此^客觀的、科學(xué)的觀察和解釋。（）