泛生信仰，也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。

客位研究法中的客位，指的是當(dāng)?shù)厣鐣獾耐鈦碚邔κ挛锏目捶?、分類和解釋，即所謂客觀的、科學(xué)的觀察和解釋。（）

應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任分析者的角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項(xiàng)應(yīng)用研究。

瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時(shí)，按文化傳承的方向，把文化分為（）三種類型。

親屬稱謂在社會中具有的特殊作用和價(jià)值是（）。

競賽或競爭，是指“個(gè)人或團(tuán)體的各方力求勝過對方成績的對抗性行為”。（）

文化濡化的機(jī)構(gòu)主要是（）

巫術(shù)是人們企圖借助某種神秘的超自然力量，通過一定的儀式，對客體實(shí)施影響或作用的活動。（）

文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是（）

外婚制和內(nèi)婚制，也是一種禁止規(guī)則，但涉及的群體和范圍是不相同的。