A、從宗教儀式中尋找文學(xué)表現(xiàn)的源頭和模式
B、弗雷澤是劍橋?qū)W派的代表人物
C、劍橋?qū)W派重視古希臘羅馬文化的研究
D、以上說(shuō)法都正確
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A、它是詹姆斯·弗雷澤的代表作
B、它被看作是文學(xué)人類學(xué)的開端
C、它是部宣傳基督教神學(xué)思想的著作
D、它具有知識(shí)全球化的眼光
最新試題
薩丕爾-沃爾夫假說(shuō)的核心觀點(diǎn)是認(rèn)為語(yǔ)言決定了人的思維方式。()
傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應(yīng)的。
在人類學(xué)研究中,人格指的是一個(gè)社會(huì)中大部分個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程基本完成以后所表達(dá)出來(lái)的思考方式和行為方式的總和。
狩獵-采集生計(jì)方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)。()
巫術(shù)是人們企圖借助某種神秘的超自然力量,通過(guò)一定的儀式,對(duì)客體實(shí)施影響或作用的活動(dòng)。()
依據(jù)當(dāng)事人的意愿,可以將離婚劃分為()三類。
客位研究法中的客位,指的是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)之外的外來(lái)者對(duì)事物的看法、分類和解釋,即所謂客觀的、科學(xué)的觀察和解釋。()
經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā),運(yùn)用民族志等方式研究人類經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問。
外婚制和內(nèi)婚制,也是一種禁止規(guī)則,但涉及的群體和范圍是不相同的。
按照霍爾的理論,東亞民族說(shuō)話方式屬于高語(yǔ)境國(guó)家。