A、西北亞
B、西南亞
C、東南亞
D、東北亞
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A、內(nèi)在原因
B、外在原因
C、歷史原因
D、社會原因
A、消除百千孽障
B、到達不滅凈土
C、免除地獄之苦
D、獻出真身,離地成佛
A、開頭的祭司與俄狄浦斯同時出現(xiàn)
B、盲人先知的角色扮演
C、特拜城前后對比反差的景觀
D、老國王與俄狄浦斯的爭執(zhí)地點
A、7種
B、6種
C、5種
D、4種
A、起源于蒙古薩滿教
B、將人類病因放到自然環(huán)境中考察
C、招魂可以有效治療各種疾病
D、將人類生病原因放入歷史演變的語境中考察
最新試題
瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時,按文化傳承的方向,把文化分為()三種類型。
應用人類學家擔任調(diào)停者角色,指的是應用人類學家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力,從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法,把問題緩和下來加以解決。
人類學所研究的游群、部落、酋邦和國家,可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。()
應用人類學家擔任分析者的角色,指的是應用人類學家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項應用研究。
鄉(xiāng)村社會的性別比失調(diào),透露的不僅僅是人口學的統(tǒng)計數(shù)字,更是襯托出了富含文化背景的社會問題。
文化涵化中文化適應的結(jié)果可能是()
依據(jù)當事人的意愿,可以將離婚劃分為()三類。
按照霍爾的理論,東亞民族說話方式屬于高語境國家。
巫術(shù)是人們企圖借助某種神秘的超自然力量,通過一定的儀式,對客體實施影響或作用的活動。()
人類種族方面科學的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。