A.從良好的主觀愿望出發(fā)
B.從確定的原則出發(fā)
C.從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā)
D.從將來的可能出發(fā)
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A.真理都是具體的,沒有抽象的真理
B.超越歷史時代的永恒的真理是不存在的
C.對真理必須采取相對主義的態(tài)度
D.實踐是不斷變化的,因而任何真理都具有相對性
A.客觀性
B.主體性
C.歷史性
D.多維性
A.真理和價值總是一致的
B.真理和價值總是不一致的
C.真理和價值都是人類活動要追求的目標
D.真理和價值統(tǒng)一于人類的實踐之中,最終由實踐檢驗
A.革命運動是由革命理論派生的
B.革命理論是革命運動的基礎(chǔ)
C.革命理論對革命實踐具有最終決定作用
D.革命理論對革命實踐具有重要指導(dǎo)作用
A.感性認識是包含錯誤的認識,理性認識是正確認識
B.感性認識反映事物的現(xiàn)象,理性認識反映事物的本質(zhì)
C.感性認識來源于社會實踐,理性認識來源于抽象思維
D.感性認識產(chǎn)生于日常生活,理性認識產(chǎn)生于科學(xué)實驗
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最新試題
第一次工業(yè)革命的內(nèi)容是:()。
馬克思恩格斯的兩個偉大理論發(fā)現(xiàn)是()。
在馬克思恩格斯創(chuàng)立的理論體系中,被列寧稱為“科學(xué)思想中的最大成果”的是:()。
馬克思主義認為,時間和空間是()。
馬克思恩格斯實現(xiàn)從唯心主義向唯物主義、從激進的民主主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變的根本原因是()。
()是全人類解放的根本體現(xiàn)。
試用唯物史觀論述人類社會的發(fā)展,就是先進生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的深刻內(nèi)涵。
產(chǎn)生于19世紀的馬克思主義,至今仍然具有強大生命力的根本原因在于()。
馬克思主義產(chǎn)生的客觀條件是:()。
()的產(chǎn)生,標志著資本主義發(fā)展進入了新的階段。