A、成為中國人民和中華民族的先鋒隊，是馬克思主義政黨的內在要求。
B、成為中國人民和中華民族的先鋒隊，是黨以實現(xiàn)民族振興為己任的必然選擇
C、中國的工人階級在中國占據(jù)絕大多數(shù)。
D、中國工人階級的根本利益同中國人民和中華民族的根本利益是一致的。
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A、正確處理各種復雜的社會矛盾需要中國共產(chǎn)黨的領導
B、應對復雜的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)需要中國共產(chǎn)黨的領導
C、堅持中國現(xiàn)代化建設的正確方向需要中國共產(chǎn)黨的領導
A、改革開放考驗
B、市場經(jīng)濟考驗
C、外部環(huán)境考驗
D、執(zhí)政考驗
A、中介組織從業(yè)人員
B、自由職業(yè)者
C、外資企業(yè)的管理技術人員
D、個體戶
E、私營企業(yè)主
A、榮辱與共
B、共同發(fā)展
C、互相監(jiān)督
D、肝膽相照
E、長期共存
A、紀律性
B、科學性
C、主動性
D、積極性
E、創(chuàng)造性
最新試題
社會意識產(chǎn)生的基礎是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
生產(chǎn)關系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質相反的歷史作用。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
生產(chǎn)關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結構中得到說明。