A、解決中國經(jīng)濟增長和社會發(fā)展的可持續(xù)問題
B、解決新世紀、新階段的不和諧問題
C、解決執(zhí)政能力建設(shè)的關(guān)鍵問題
D、解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題
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A、社會主義社會制度
B、社會主義政治制度
C、社會主義的民族制度
D、社會主義民主制度
A、自由民主
B、公平正義
C、社會穩(wěn)定
D、民主法治
A、加強制度建設(shè)，保障社會公平正義
B、經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展
C、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和我國的社會主義制度
D、發(fā)展和諧文化
下面的詩詞符合建設(shè)美麗中國的是（）
①舊時王謝堂前燕，飛人尋常百姓家
②苔痕上階綠，草色人簾青
③四面荷花三面柳，一城山色半城湖
④泛舟清河上，漫步水云間
A、①③
B、②③
C、③④
D、①④
A、業(yè)主委員會
B、城市居民委員會
C、街道辦
D、基層工會
最新試題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
哲學作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
凡是適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。