A、道德目的
B、道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
C、道德行為
D、道德價(jià)值實(shí)體
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A、后天習(xí)得的
B、不能獨(dú)立存在
C、不具有普遍性
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C、孔子
D、荀子
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最新試題
善惡判斷適用于部分對(duì)人,對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
道德起源問題概括起來主要有()
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程,是個(gè)體在道德生活過程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()