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康德認為,如果科學知識具有普遍性和必然性,那么先天和后天是可以結(jié)合的。
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根據(jù)康德的認識論,認識主體的先天認識形式肯定是符合對象的。
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康德不認同經(jīng)驗論的基本原則,但認同唯理論的基本原則。
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