A、人不能兩次跨入同一條河流
B、火是萬物的本原
C、變化是有規(guī)律的
D、萬物由水組成
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A、存在是一
B、我們的感官認(rèn)知是可靠的
C、一是無限的不可分的
D、沒有事物會(huì)改變
A、僅僅建立在理性基礎(chǔ)上
B、缺乏自然科學(xué)的支持
C、沒有看到萬物是變化的
D、認(rèn)為宇宙充滿靈魂
A、我
B、存在者
C、存在
D、真理
A、國(guó)家的組成方式
B、人與國(guó)家的關(guān)系
C、人的本性
D、人與人之間的關(guān)系
A、自我保存
B、趨樂避苦
C、群居善交
D、趨利避害
最新試題
18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表,標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。
全部哲學(xué),特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題,是思維和存在的關(guān)系問題。
柏拉圖被認(rèn)為是道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。
在海德格爾看來,現(xiàn)象學(xué)的中心問題是()
下列哪些哲學(xué)家對(duì)現(xiàn)代科學(xué)方法論產(chǎn)生了重要影響?()
現(xiàn)象學(xué)方法是一種()的方法,通過一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向,看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。
尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束,追求個(gè)人欲望的最大滿足。
“權(quán)力意志”是使生命體在自我保存的生存競(jìng)爭(zhēng)中()的意志。
簡(jiǎn)述尼采的“超人理論”及其對(duì)現(xiàn)代文化的影響。
巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開來。