簡述康德的“先驗(yàn)知識”和“后驗(yàn)知識”的區(qū)別。

伊奧尼亞學(xué)派的哲學(xué)家有（）。

“共在”意味著（）

現(xiàn)象學(xué)方法是一種（）的方法，通過一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向，看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。

“權(quán)力意志”是使生命體在自我保存的生存競爭中（）的意志。

尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束，追求個(gè)人欲望的最大滿足。

理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問題。

對黑格爾來說，辯證法不僅是一種認(rèn)識的方法，同時(shí)是世間一切事物共同的（）

塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是（）。

論述康德的道德哲學(xué)及其對現(xiàn)代倫理學(xué)的意義。