循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是一種自覺(jué)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，需要公共部門(mén)、經(jīng)濟(jì)主體和金融界的三方轉(zhuǎn)變觀念，共同（），在全社會(huì)形成發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的良好（）。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

柏克和阿倫特等思想家把博愛(ài)和同情視為感傷主義，是濫情、不理智的表現(xiàn)，認(rèn)為結(jié)果會(huì)（），達(dá)不到改善弱智境遇的效果。貧困等問(wèn)題的解決還是要靠政治，而非部分人的善心。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

追求與放棄都是正常的生活態(tài)度，有所追求就應(yīng)有所放棄，有價(jià)值的人生，需要開(kāi)拓進(jìn)取、成就事業(yè)，但更要懂得正確和必要的放棄——這不是（），而是一種（）。依次填入括號(hào)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

奧運(yùn)一百多年的歷史始終陷入一種（），一方面它高揚(yáng)超越民族的人類精神，另一方面參與競(jìng)爭(zhēng)的基本單位是民族國(guó)家，前者表現(xiàn)為超越功利的尊重和欣賞：后者則是更實(shí)在的，不敢怠慢的國(guó)家榮譽(yù)和自尊心，金牌多寡成了競(jìng)爭(zhēng)的（）。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)農(nóng)學(xué)會(huì)（）“獻(xiàn)身、創(chuàng)新、求實(shí)、協(xié)作”的宗旨，始終不渝地堅(jiān)持以推動(dòng)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步、促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展為己任，大力開(kāi)展學(xué)術(shù)交流和科技普及，積極（）和舉薦人才，為提高廣大農(nóng)民科技素質(zhì)、加快農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。

可以毫不夸張的說(shuō)，每一個(gè)老字號(hào)背后都是道不盡的（），數(shù)不清的傳奇風(fēng)流。但是有的地方的老字號(hào)或者消失或者（），唯獨(dú)廣州的中藥老字號(hào)不僅數(shù)量多，而且各個(gè)越活越年輕。這其實(shí)與廣州人對(duì)中醫(yī)藥文化的推崇和信任（）。依次填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

在這種人才供需狀況下，簡(jiǎn)單地把市場(chǎng)當(dāng)時(shí)（）不了的東西弄到某種庫(kù)房里暫時(shí)存放，（）它的上市時(shí)間，顯然不是解決問(wèn)題的辦法，（）你能把它們?cè)趲?kù)房里放一輩子。問(wèn)題的關(guān)鍵其實(shí)在于，你得能讓這些人在出庫(kù)時(shí)正好避開(kāi)供大于求的行業(yè)，最好還落在供不應(yīng)求的行業(yè)中。

這些瀑布不為人所共知，這（）因?yàn)槿藗儗?duì)它們不感興趣或者它們不夠迷人，（）由于它們處于邊遠(yuǎn)險(xiǎn)要之地，游客要想一睹它們的風(fēng)采就顯得困難重重了。（）。

“籠屜”作為尋常百姓家必備的炊具，從來(lái)沒(méi)有登上過(guò)大雅之堂。據(jù)說(shuō)最（）的待遇是在舊社會(huì)曾用籠屜作為飯店門(mén)口的幌子，食客們只要一看到門(mén)口懸掛的籠屜層數(shù)，就知道飯店的檔次。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

“進(jìn)去，只留下腳??；出來(lái)，只帶走照片”，這句話看似簡(jiǎn)單，但卻包含了一個(gè)重要的道理，它直觀地提示我們，依托生態(tài)發(fā)展旅游，必須（）自然規(guī)律，（）保護(hù)生態(tài)環(huán)境。