A.它的政治民主化程度比資本主義更高，人民真正成為國家的主人
B.它的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃性比資本主義更高強(qiáng)，更能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展
C.它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快更高，并且在次基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活
D.它的社會(huì)精神文明水平更高，并能夠?qū)崿F(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展
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A.一大
B.二大
C.三大
D.四大
A.執(zhí)政地位永固
B.政治民主
C.以人為本，執(zhí)政為民
D.社會(huì)和諧
A.百家爭(zhēng)鳴、百花齊放
B.團(tuán)結(jié)-批評(píng)-團(tuán)結(jié)
C.文化交流和藝術(shù)實(shí)踐
D.異域文化之間的交流與碰撞
A.把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的科學(xué)水平器
B.對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義有重要的意義
C.為進(jìn)一步推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)大的思想武
D.對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展和創(chuàng)新
A.通過談判解決問題，積極促談
B.不承諾放棄使用武力
C.堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)灣獨(dú)立”的言行
D.堅(jiān)決反對(duì)外國勢(shì)力插手和干涉臺(tái)灣問題
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
壟斷時(shí)期，國際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。