A、現(xiàn)代科學(xué)具有一種平等的世界觀。
B、現(xiàn)代科學(xué)重視實(shí)驗(yàn)。
C、數(shù)學(xué)模型、數(shù)字化是衡量現(xiàn)代科學(xué)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
D、以上說(shuō)法都正確
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A、德國(guó)
B、法國(guó)
C、荷蘭
D、英國(guó)
A、伽利略
B、卡普勒
C、笛卡爾
D、帕斯卡
A、《農(nóng)桑輯要》
B、《天工開(kāi)物》
C、《考工記》
D、《農(nóng)政全書(shū)》
A.萊布尼茨
B.伽利略
C.牛頓
D.愛(ài)因斯坦
A、他是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的先驅(qū)者。
B、他著有《自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理》一書(shū)。
C、他創(chuàng)制了天文望遠(yuǎn)鏡。
D、他被稱為“近代科學(xué)之父”。
最新試題
18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表,標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。
被稱為基督教圣人的是()。
巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開(kāi)來(lái)。
下列哪個(gè)概念不是康德哲學(xué)中的重要概念?()
海德格爾用以追問(wèn)存在之意義的入手點(diǎn)是()
簡(jiǎn)述康德的“先驗(yàn)知識(shí)”和“后驗(yàn)知識(shí)”的區(qū)別。
下列是唯名論哲學(xué)家的是()。
伊奧尼亞學(xué)派的哲學(xué)家有()。
“權(quán)力意志”是使生命體在自我保存的生存競(jìng)爭(zhēng)中()的意志。
在《歐洲科學(xué)的危機(jī)》一書(shū)中,胡塞爾認(rèn)為,科學(xué)的危機(jī)是因?yàn)椋ǎ?/p>