A、1578年
B、1642年
C、1683年
D、1712年
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A、康有為
B、梁啟超
C、嚴(yán)復(fù)
D、譚嗣同
A、《儒教與道教》
B、《經(jīng)濟(jì)與社會》
C、《作為職業(yè)的政治》
D、全部
A、馬丁·路德
B、加爾文
C、閔采爾
D、亨利八世
A、社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變化是宗教改革的背景。
B、宗教改革有利于民族國家的統(tǒng)一和發(fā)展。
C、馬丁·路德將《圣經(jīng)》譯為德文。
D、新教教派中馬丁·路德堅持預(yù)定論的信條。
A、公理宗
B、加爾文宗
C、路德教
D、安立甘宗
最新試題
伊奧尼亞學(xué)派的哲學(xué)家有()。
18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表,標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。
簡述啟蒙運(yùn)動時期的哲學(xué)特點(diǎn)及其對現(xiàn)代社會的影響。
簡述尼采的“超人理論”及其對現(xiàn)代文化的影響。
尼采的“權(quán)力意志”來源于又超越了叔本華的()
巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開來。
論述康德的道德哲學(xué)及其對現(xiàn)代倫理學(xué)的意義。
哲學(xué)史就是人類關(guān)于()一般規(guī)律的認(rèn)識史,也就是人類認(rèn)識范疇的生成和演變史。
現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對認(rèn)識過程中()的思維方式。
全部哲學(xué),特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題,是思維和存在的關(guān)系問題。