A.提出和運用正確的理論、路線、方針、政策和策略的本領(lǐng)
B.領(lǐng)導(dǎo)制定和實施憲法和法律，采取科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)制度和領(lǐng)導(dǎo)方式的本領(lǐng)
C.動員和組織人民依法管理國家和社會事務(wù)、經(jīng)濟和文化事業(yè)的本領(lǐng)
D.有效治黨治國治軍，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的本領(lǐng)
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A.社會主義中國的強國之路
B.決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇
C.黨和人民事業(yè)大踏步趕上時代潮流的重要法寶
D.新時期中國最鮮明的特征
A.對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展
B.被實踐證明了的關(guān)于在中國建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)
C.中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶
D.馬克思主義中國化最新成果
A.革命的階級斗爭
B.改革
C.發(fā)展生產(chǎn)力
D.物質(zhì)利益原則
A.社會主義
B.馬克思列寧主義、毛澤東思想
C.黨的領(lǐng)導(dǎo)
D.鄧小平理論
最新試題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。