最早提出社會契約論的哲學(xué)家是（）。

現(xiàn)象學(xué)的基本立場和態(tài)度是（）

哲學(xué)史就是人類關(guān)于（）一般規(guī)律的認(rèn)識史，也就是人類認(rèn)識范疇的生成和演變史。

德 國古典哲學(xué)對辯證法的使用經(jīng)歷了一個從否定到肯定的過程。康德在其先驗辯證論中把二律背反看作（）的表現(xiàn)。

在《歐洲科學(xué)的危機》一書中，胡塞爾認(rèn)為，科學(xué)的危機是因為（）

理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問題。

現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對認(rèn)識過程中（）的思維方式。

現(xiàn)象學(xué)方法是一種（）的方法，通過一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向，看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。

對黑格爾來說，辯證法不僅是一種認(rèn)識的方法，同時是世間一切事物共同的（）

伊奧尼亞學(xué)派的哲學(xué)家有（）。