A、法學(xué)
B、醫(yī)學(xué)
C、哲學(xué)
D、神學(xué)
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A、《戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)》
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B、美第奇家族
C、霍亨索倫家族
D、吉斯家族
A、地理大發(fā)現(xiàn)
B、宗教改革
C、科學(xué)革命
D、以上說(shuō)法都正確
A、它認(rèn)為政治家為了達(dá)到目的可以不擇手段。
B、它是政治思想的世俗化體現(xiàn)。
C、它被稱為權(quán)術(shù)和謀略的代名詞。
D、它包含了神學(xué)思想的辯護(hù)。
A、它只是對(duì)古希臘羅馬文化的復(fù)興。
B、它是一場(chǎng)思想文化解放運(yùn)動(dòng)。
C、它代表著新興資產(chǎn)階級(jí)的利益。
D、它提出了人性的解放。
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最新試題
18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表,標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。
在海德格爾看來(lái),現(xiàn)象學(xué)的中心問(wèn)題是()
在尼采看來(lái),衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是()
德 國(guó)古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過(guò)程??档略谄湎闰?yàn)辯證論中把二律背反看作()的表現(xiàn)。
塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是()。
在思維和存在何者為第一性的問(wèn)題上,存在著()。
簡(jiǎn)述尼采的“超人理論”及其對(duì)現(xiàn)代文化的影響。
下列哪位哲學(xué)家提出了“人生的意義在于追求快樂(lè)”這一觀點(diǎn)?()
尼采的“權(quán)力意志”來(lái)源于又超越了叔本華的()
尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束,追求個(gè)人欲望的最大滿足。