社會(huì)發(fā)展是由科學(xué)技術(shù)決定的。

科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種純粹客觀(guān)的觀(guān)察方法，不涉及人為干預(yù)。

概率性遇見(jiàn)是根據(jù)統(tǒng)計(jì)規(guī)律進(jìn)行的，通常涉及無(wú)法精確預(yù)測(cè)的事件。

對(duì)于需要專(zhuān)業(yè)知識(shí)的科學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)價(jià)與決策，普通公眾對(duì)其理解存在一定的困難，因此公眾不應(yīng)該參與到科學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)價(jià)與決策中。

技術(shù)設(shè)計(jì)是運(yùn)用自然學(xué)科知識(shí)及（）創(chuàng)制某種滿(mǎn)足特定功能的技術(shù)系統(tǒng)的活動(dòng)。

隨著一些新興科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，引發(fā)了（）倫理難題。

“自然辯證法”這一名稱(chēng)來(lái)源于弗里德里希·恩格斯出版的一部著作的名稱(chēng)。

在科學(xué)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)與決策的主體問(wèn)題上科學(xué)是例外的，享有特殊的地位，具有特殊的品質(zhì)，有關(guān)科學(xué)政策應(yīng)該置于一個(gè)特定的范圍，由科學(xué)技術(shù)專(zhuān)家進(jìn)行。

反科學(xué)主義就是反科學(xué)。

關(guān)于科學(xué)主義和反科學(xué)主義，下列說(shuō)法正確的是（）