A.客觀唯心主義的觀點(diǎn)
B.主觀唯心主義的觀點(diǎn)
C.形而上學(xué)的觀點(diǎn)
D.唯物主義的觀點(diǎn)
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A.肯定中不包含否定
B.否定是事物的自我否定
C.否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)
D.否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)
A.包含必然性越大的判斷，就越是自由的判斷
B.沒(méi)有超時(shí)間、超歷史的絕對(duì)的自由
C.自由是必然的根據(jù)
D.必然是自由的限度
A.客觀性
B.能動(dòng)性
C.對(duì)象性
D.任意性
A.人的自身需要
B.人類(lèi)的共同利益
C.人的社會(huì)關(guān)系
D.人的自然屬性
A.自己所犯錯(cuò)誤
B.自己所取得的成績(jī)
C.自己所犯錯(cuò)誤的后果
D.自己所取得成績(jī)的后果
最新試題
馬克思主義揭示人的本質(zhì)的出發(fā)點(diǎn)是（）。
中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義的思想路線為指導(dǎo)，不斷探索和回答中國(guó)發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，體現(xiàn)出（）。
古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為（）
辯證的否定觀不包括以下哪項(xiàng)內(nèi)容？（）
馬克思指出：“資產(chǎn)階級(jí)不僅鍛造了置自身于死地的武器，它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這一武器的人——現(xiàn)代的工人，即無(wú)產(chǎn)者?！边@里的武器是指（）。
真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化的論斷是（）。
西周末年思想家史伯說(shuō)“和實(shí)生物，同則不繼，以他平他謂之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之”。這里所包含的辯證法思想有（）。
恩格斯說(shuō)“偉大的階級(jí)，正如偉大的民族一樣，無(wú)論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從（）中學(xué)習(xí)來(lái)得快?！?/p>
《壇經(jīng)》中記載：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已。惠能進(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。”這段話表明惠能關(guān)于運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)是（）
馬克思說(shuō)：“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?！边@表明人的才能（）。