A.生產(chǎn)關(guān)系基本不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展
B.實(shí)現(xiàn)黨十八大提出的戰(zhàn)略目標(biāo)和任務(wù)的要求
C.經(jīng)濟(jì)全球化的召喚與信息化革命的逼迫
D.我國(guó)發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問(wèn)題與實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康、發(fā)展不斷改善人民生活的要求
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A.民主法治、公平正義
B.誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力
C.人與人完全平等
D.安定有序
A.井岡山
B.中央
C.湘鄂西
D.百色
A.毛澤東
B.周恩來(lái)
C.鄧小平
D.葉劍英
A.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》
B.《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》
C.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》
D.《井岡山的斗爭(zhēng)》
A.社會(huì)主義發(fā)展兩階段理論。
B.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略
C.資本主義經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的有益補(bǔ)充
D.要建立適合我國(guó)情況和人民需要的社會(huì)主義的市場(chǎng)。
最新試題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。