A.《論語》
B.《莊子》
C.《易經(jīng)》
D.《老子》
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A.對比
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A.事務(wù)語體
B.非事務(wù)語體
C.政務(wù)語體
D.業(yè)務(wù)語體
A.水庫大壩孝所以出現(xiàn)裂縫,是因為施工時片面追求進度而忽視了工程質(zhì)量。
B.他被應(yīng)邀在這個著名的交響樂團里擔任黑管獨奏。
C.我們對這段歷史是相當熟悉的。
D.今年我所任教的兩個班有十幾個人考上了大學(xué)。
A.政論語體
B.事務(wù)語體
C.科技語體
D.文藝語體
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最新試題
()等相統(tǒng)一,既是社會公眾關(guān)于話語理解的社會約定,也是言語交際秩序得以維護、公眾合作效率得以提高的重要保證,同時也是整個社會道德水準得以保持的重要條件。
陳望道把辭格分為材料上的、意境上的、詞語上的三類。
?說話或?qū)懳恼聲r,為了強調(diào)和突出某種意思,或增強話語的氣勢,使情感抒發(fā)得充分、強烈,常采用結(jié)構(gòu)相同或相似、語義相關(guān)的一組句子或句子成分。這種修辭方法叫做對偶。
反復(fù)的修辭功能表現(xiàn)在三個方面()。
2004年是“人文奧運文物保護計劃”實施的第二年,涉及周口店北京人遺址、長城、頤和園、天壇、故宮和十三陵這六大世界文化遺產(chǎn)的()工程將全面展開。
修辭不僅是一種選擇語音、詞語、句式、修辭格等的語言運用現(xiàn)象,也不僅是一種運用語言、音樂、圖片、圖像、建筑、環(huán)境等涉及聽覺、視覺、觸覺等媒介符號,建構(gòu)有效的文本,傳播信息,以影響、改變他人情感、態(tài)度、思想、觀念乃至行為的社會行為現(xiàn)象,也是一種人類傳播現(xiàn)象,是一種人類()和社會秩序,同時也是一種人類文化和文明的樣類。
我們在分析修辭現(xiàn)象時,應(yīng)以修辭旨意的達成為指歸,從表達題旨和語境對于語言形式的(),和語言形式對于表達題旨和語境的順應(yīng)的視角去認識修辭符號運用的適切性和得體性以及其中所蘊含的規(guī)律。
()首次運用了原文與改稿的材料:不修《春秋》曰:“雨星不及地尺而復(fù)?!本有拗唬骸靶请E如雨。”
“你干嘛?再動我不客氣了!”聲音很大,半車廂的人都能聽到,那男人也一愣,隨即擺出一副“()”的面孔,“儂當儂啥人??!神經(jīng)?。 边€沒說完,就聽到“啪”地一下,女孩打了他一個耳光。?(請以聽覺、視覺、感覺等功能效果為依據(jù),選擇最合適的答案。)
“?上一次是“蒜”你狠,這一次是“姜”你軍?!闭堉赋鼍渲兴玫牡男揶o方法()。