新中國成立以來教育目的的沿革前后共經(jīng)歷了三個階段，其中的初步探索階段是在（）。

根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入（）。

我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。

泰勒認(rèn)為，課程評價的方式主要是紙筆測試。（）

（）主張教育目的應(yīng)以個人需要為邏輯起點(diǎn)，根據(jù)人的本性追求以及個人自身的完善需要來引導(dǎo)教育活動。

（）不屬于當(dāng)前我國教育目的的實(shí)踐中存在的問題。

”教師能夠?qū)τ谒\(yùn)用的媒介的性質(zhì)、特征和優(yōu)缺點(diǎn)有基本的了解，善于判斷不同媒介的教育價值，進(jìn)而選擇性地運(yùn)用?！苯處煹拿浇樗仞B(yǎng)處于（）

（）不屬于實(shí)用主義教育學(xué)的觀點(diǎn)。

教師社會化理論認(rèn)為教師社會化通常是獲得較高專業(yè)地位的變化過程。（）

素養(yǎng)立意的教學(xué)目標(biāo)一旦知識化，就會蛻化“知識本位”教學(xué)。（）