A.事物的永恒運動
B.新事物的不斷產(chǎn)生和舊事物的不斷滅亡
C.事物由不完善向比較完善轉(zhuǎn)化
D.物質(zhì)世界的一般變化
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A、否認量變是質(zhì)變的必要準備
B、否認質(zhì)變中有量的擴張
C、否認量變中有部分質(zhì)變
D、只承認量變不承認質(zhì)變
A、馬克思主義是中國革命和建設(shè)發(fā)展的結(jié)果
B、馬克思主義是成熟的理論
C、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
D、馬克思主義哲學(xué)提供了解決中國發(fā)展問題的具體辦法
A、矛盾的普遍性原理
B、矛盾的斗爭性原理
C、矛盾的特殊性原理
D、矛盾的同一性原理
A、人的意識是能動的,動物則是出于本能
B、 人的意識水平比動物的意識水平高得多
C、 動物沒有意識,意識是人類特有的
D、 蜜蜂的智慧在某些方面比人類高得多
A、感性認識有待于上升到理性認識
B、 理性認識有待于上升到感性認識
C、 檢驗真理的實踐是一個過程
D、認識事物是一個過程
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最新試題
()的產(chǎn)生,標志著資本主義發(fā)展進入了新的階段。
馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟社會歷史條件是社會主義經(jīng)濟的發(fā)展。()
在9世紀的三大工人運動中,無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭是一種()。
()是全人類解放的根本體現(xiàn)。
試用唯物史觀論述人類社會的發(fā)展,就是先進生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的深刻內(nèi)涵。
馬克思把共產(chǎn)主義社會分為第一階段和高級階段,第一階段是()。
馬克思主義是馬克思恩格斯創(chuàng)立的只有他們才能豐富和發(fā)展這一理論。()
馬克思恩格斯實現(xiàn)從唯心主義向唯物主義、從激進的民主主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變的根本原因是()。
馬克思主義理論從廣義上說是()。
共產(chǎn)主義遠大的理想是()。