古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。

下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究有（）。

知覺與表象在美感活動(dòng)中，就是要發(fā)揮“完形”的作用，創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。

“只有天賦很好的人能夠認(rèn)識(shí)并熱心追求美的事物?！边@句話出自（）之口。

認(rèn)為美與丑的區(qū)別，就在于一個(gè)引起快感，一個(gè)引起痛感，這是（）。

《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是（）。

康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。

采用心理學(xué)方法來解決美的本質(zhì)問題的美學(xué)家有（）。

“通感”是美感的一種主要心理功能。

在歷史上，許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。