A.前者是客觀的,后者是主觀的
B.前者是客觀的,后者是主客觀的統(tǒng)一
C.前者是實在的,后者是虛幻的
D.前者屬于內(nèi)容范疇,后者屬于形式范疇
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.哲學、語言學、精神分析學、社會學
B.哲學、文藝學、心理學、倫理學
C.哲學、教育學、現(xiàn)象學、文化人類學
D.哲學、文藝學、闡釋學、符號學
A.前者主要是心理學范疇,后者主要是認識論范疇
B.前者一般不使用抽象概念,后者需要運用抽象概念
C.前者的目的在于求美,后者的目的在于求真
D.前者的成果是精神產(chǎn)品,后者的成果不是精神產(chǎn)品
A.符號說
B.表現(xiàn)說
C.游戲說
D.教化說
A.物質(zhì)實在層
B.形式符號層
C.意象世界層
D.意境超驗層
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.賀拉斯
D.席勒
最新試題
個體無意識學說是由心理學家()提出的。
迄今為止,世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品,是在()發(fā)現(xiàn)的。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱為“數(shù)學的崇高”。
下面關(guān)于審美體驗的敘述不正確的是()。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱為“力學的崇高”。
審美意識可分為()。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括()。
“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關(guān)鍵的是()。
以下對于巫術(shù)的敘述正確的是()。