旅游包含著勞作與工作的需求，具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。

云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。

簡述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。

簡述飲食旅游客體文化的含義。

為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求？

服務是旅游企業(yè)文化的基本特點。

簡述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。

“五里不同風，十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。

當人們在勞作時，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。

在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。