A.夸大了客觀條件對(duì)主觀能動(dòng)性的制約作用
B.忽視了人的主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性
C.夸大了主觀能動(dòng)性,忽視了規(guī)律的客觀性
D.強(qiáng)調(diào)了規(guī)律的客觀性,否認(rèn)了人的主動(dòng)性
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下列選項(xiàng)中,主張積極的人生行動(dòng)的有()。
①?zèng)]有比人更高的山峰,沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的道路
②天行健,君子以自強(qiáng)不息
③實(shí)事求是
④學(xué)而不思則罔
A.①②
B.①②③
C.①②④
D.①②③④
A.人的這種特殊本領(lǐng)
B.人的意識(shí)的作用
C.客觀存在的自然物
D.人會(huì)使用工具
A.運(yùn)動(dòng)和靜止
B.運(yùn)動(dòng)
C.靜止
D.發(fā)展
下列屬于人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾的是()
①生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系的矛盾
②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾
③人與自然的矛盾
④人與社會(huì)的矛盾
A.①③④
B.①②③④
C.①②④
D.①②.
和諧人際關(guān)系具有以下關(guān)系特征()
①平等相處
②寬松的人際環(huán)境
③友善和關(guān)愛(ài)
④相互真誠(chéng)信任
A.①②
B.③④
C.①②③
D.①②③④
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最新試題
如果你無(wú)法成為山頂?shù)那嗨桑蔷妥錾焦鹊男?shù)吧;如果你不能成為太陽(yáng),那就成為一顆星星吧。這段話給我們選擇人生道路的啟示是()。
小江原來(lái)只憑經(jīng)驗(yàn)打球,人選學(xué)?;@球隊(duì)后,在教練的指導(dǎo)下科學(xué)練球,比如拋物線原理找到最佳投籃角度,根據(jù)力學(xué)原理快速運(yùn)球,小江的球技突飛猛進(jìn)。小江的事例啟示我們()。
下列對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想與現(xiàn)階段共同理想關(guān)系的說(shuō)法正確的是()。
中國(guó)在脫貧攻堅(jiān)中的一些探索創(chuàng)新是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要法寶,如做到扶貧對(duì)象,項(xiàng)目安排,資金使用等六個(gè)精準(zhǔn),實(shí)行發(fā)展生產(chǎn),易地搬遷,社會(huì)保障兜底等五個(gè)一批……這表明()①兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是相互轉(zhuǎn)化的②內(nèi)因和外因是相互決定的③矛盾的普遍性寓于特殊性之中④具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜”唐代李有詩(shī)句:少年安得長(zhǎng)少年,尚變?yōu)樯L??!苯枷爰引徸哉湔f(shuō):“自古及今,法無(wú)不改,勢(shì)無(wú)不積,事例無(wú)不變遷氣無(wú)不移易。”這些詩(shī)句雖然意境不同,但蘊(yùn)含的共同哲理是()。
馬克思主義必須中國(guó)化時(shí)代化才能落地生根、深入人心。這本質(zhì)上體現(xiàn)的是()
在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史舞臺(tái)上,人民永遠(yuǎn)是這偉大史劇中當(dāng)之無(wú)愧的主角。這表明()。
“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén),修行靠個(gè)人?!睆膬?nèi)因到外因的辯證關(guān)系思考,下列說(shuō)法正確的是()
自20世紀(jì)80年代引進(jìn)短道速滑項(xiàng)目以來(lái),幾代短道速滑運(yùn)動(dòng)員奮勇拼搏,為國(guó)爭(zhēng)金奪銀,展示了中國(guó)體育健兒的風(fēng)貌品格,彰顯了人們?cè)谒鶡釔?ài)的事業(yè)上踔厲奮發(fā)、篤行不怠的追求。這啟示我們()①站在不同的立場(chǎng)上會(huì)有不同的價(jià)值觀②要在不懈奮斗和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造精彩人生③頑強(qiáng)拼搏的精神是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提④在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
馬克思主義為人類(lèi)社會(huì)提供了最科學(xué)、最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^和方法論。下列選項(xiàng)能夠體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)完整性的是()。