隨著茗茶的興起，明清時(shí)期是紫砂陶發(fā)展的一個(gè)高峰。最晚在元代，就已形成了獨(dú)立的紫砂工藝生產(chǎn)體系。

明代周高起《陽(yáng)羨茗壺錄》中評(píng)價(jià)元暢的紫砂壺作品“栗色暗暗，如古金鐵，敦寵周正”。

傳說(shuō)明代正德年間進(jìn)士（）的書(shū)童龔春在陪讀時(shí)習(xí)得僧人摶砂制陶之法，開(kāi)啟了壺藝大門(mén)。

顧景舟諳熟各種制壺技法，尤精手在壺上用立體線(xiàn)條進(jìn)行裝飾。壺藝謹(jǐn)嚴(yán)，一絲不荀；代表作品有（）和“鷓鴣提梁壺”等。

造型為功能服務(wù)，如盆、盒、扁壹稱(chēng)“俯式”造型，立面上作變化；瓶、罐、鼎、壺則稱(chēng)“立式”造型，在平面上作變化。

寧波玉成窯是由（）倡導(dǎo)并集任伯年、胡公壽、虛谷、徐三庚、周存伯、黃山壽、陳山農(nóng)等書(shū)畫(huà)、金石名家領(lǐng)銜，制壺名手何心舟、王東石合力而成的文人紫砂窯口。

1965年，南京博物院在南京明代司禮太監(jiān)吳經(jīng)墓中出土了一把提梁壺，是迄今為止考古發(fā)現(xiàn)有明確斷代的最早的紫砂壺。此壺的出土，說(shuō)明了最晚在明（）時(shí)，宜興紫砂茗壺已經(jīng)作為成熱的生活器具并且成為商品加以流通。

花塑器是將整個(gè)形體分成著干等分，把生動(dòng)流暢的紋線(xiàn)置于精確、嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)之中，形成一個(gè)完美的整體。

時(shí)大彬游歷婁東，和（）、王程登等文人學(xué)士作晶荼施茶之論，改制小壺，風(fēng)格為之一變，這也標(biāo)志著紫砂壺藝和文人士大夫嗜好相結(jié)合的開(kāi)始。

宋代（）以木葉和剪紙作為裝飾，別具一格。