A.科學(xué)化
B.客觀化
C.規(guī)范化
D.理性化
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A.史詩(shī)
B.詩(shī)劇
C.田園詩(shī)
D.故事詩(shī)
E.詠史詩(shī)
A.文學(xué)不是對(duì)于世界的摹仿
B.文學(xué)不是對(duì)于世界情感的表現(xiàn)
C.文學(xué)創(chuàng)作的任務(wù)不是忠實(shí)地記錄客觀感受或主觀情感
D.文學(xué)作品的價(jià)值不在于所傳達(dá)的體驗(yàn)本身的特異性或神秘性
E.讀者閱讀作品，主要是要理解作者賦予其中的體驗(yàn)
A.文學(xué)閱讀
B.商業(yè)炒作
C.消費(fèi)導(dǎo)引
D.媒體宣傳
A.悲劇
B.喜劇
C.正劇
D.悲喜劇
A.特殊性
B.指意性
C.隨意性
D.獨(dú)創(chuàng)性
最新試題
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。（）
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。（）
以下作品，明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有（）
以下并非英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）