A.對(duì)話
B.獨(dú)白
C.議論
D.抒情
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A.能動(dòng)
B.誘導(dǎo)
C.被動(dòng)
D.再創(chuàng)造
A.理智
B.情感
C.無意識(shí)
D.藝術(shù)積累
A.社會(huì)心理
B.政治
C.哲學(xué)
D.道德
A.政治
B.哲學(xué)
C.法律
D.道德
A.文學(xué)形象具有間接性
B.文學(xué)形象是直接的
C.文學(xué)形象是確定的
D.文學(xué)形象是難以言傳的
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最新試題
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
明代吳喬說:“文,則炊而為飯;詩,則釀而為酒?!闭f明詩具有凝練性。()
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象,沒有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是,山水田園詩沒有傾向性。()
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。
只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。()
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()