A.應堅持治療與預防相結(jié)合，以預防為主
B.應堅持基礎與應用相結(jié)合，以應用為主
C.應堅持城市與農(nóng)村相結(jié)合，以城市為主
D.應堅持高技術(shù)與中、低技術(shù)相結(jié)合，以中、低技術(shù)為主
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A.醫(yī)師的診治權(quán)
B.醫(yī)師的特殊干涉權(quán)
C.醫(yī)師有獲得正當經(jīng)濟報酬的權(quán)利
D.醫(yī)師有受到尊重和享受禮貌待遇的權(quán)利
A.醫(yī)學倫理決策
B.醫(yī)學道德修養(yǎng)
C.醫(yī)學倫理難題
D.醫(yī)學道德教育
A.臨終關懷足醫(yī)學人道主義的重要發(fā)展
B.體現(xiàn)了生命神圣論、生命質(zhì)量論和生命價值論的統(tǒng)一
C.臨終關懷已經(jīng)和安樂死一樣成為人類控制死亡過程的重要手段
D.對醫(yī)學中無傷原則和有利原則的尊重和實踐
A.仁慈
B.誠摯
C.嚴謹
D.節(jié)操
A.醫(yī)學道德規(guī)范體系
B."應該如何"
C."事實如何"
D."為什么如何"
最新試題
張仲景著有（）。
揭示了醫(yī)學科研道德的思想性內(nèi)涵（）。
下列對"臨終關懷的倫理意義"的描述，錯誤的是（）
1964年第十八屆醫(yī)學大會通過后，1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻是（）。
近代醫(yī)患關系特點（）。
陳實功著有（）。
出自我國古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內(nèi)容是（）。
一位住在婦產(chǎn)科病房的病人，手術(shù)后腹脹，哭鬧著要找科主任來給她看一看。該主任來后，經(jīng)仔細查看，發(fā)現(xiàn)患者只是心理上有些問題，于是說了一些安慰她的話，病人便安靜下來了，還有說有笑。有同事見了不以為然地說，這也值得主任來管？主任笑道："難道當主任的就非得看什么大病嗎？""有些勞動是平凡的，好像毋須一顧，但是，它的精神是神圣的，一個人沒有這種神圣的感覺，他就不會每件事都那么仔細、耐心地去作。"這充分體現(xiàn)了（）
龔延賢著有（）。
患者對經(jīng)治醫(yī)生不滿意時，可以重新選擇醫(yī)生屬于（）。