你可能感興趣的試題

1932年英國經(jīng)濟學家萊昂內(nèi)爾·羅賓斯發(fā)表了《經(jīng)濟科學的性質(zhì)和意義》這篇著名的論文之后，經(jīng)濟學這一名稱不僅在形式上而且在內(nèi)容上都與古典政治經(jīng)濟學區(qū)別開了。在這篇論文中，羅賓斯第一次正式地（），并且羅賓斯關(guān)于經(jīng)濟學的這一定義幾十年來被經(jīng)濟學界所廣泛采用。

A.對以往的經(jīng)濟學流派進行了科學的劃分
B.把經(jīng)濟學定義為研究稀缺資源配置的科學
C.定義了經(jīng)濟學的研究對象
D.把政治經(jīng)濟學定義為研究具有交換價值的、并為人所必須、有用或喜愛的物品或產(chǎn)品的生產(chǎn)、分配和消費的規(guī)律的科學

多項選擇題

人類社會的生產(chǎn)力是在不斷向前發(fā)展的，而且這種發(fā)展從總體上看呈加速趨勢。迄今為止，人類社會生產(chǎn)力的發(fā)展經(jīng)歷了三次大的革命，分別是（）。

A.農(nóng)業(yè)化
B.工業(yè)化
C.機械化
D.信息化
E.現(xiàn)代化

對于生產(chǎn)關(guān)系或經(jīng)濟制度的起源和演進，馬克思是從（）出發(fā)進行分析的。

你可能感興趣的試題

人類社會的生產(chǎn)力是在不斷向前發(fā)展的，而且這種發(fā)展從總體上看呈加速趨勢。迄今為止，人類社會生產(chǎn)力的發(fā)展經(jīng)歷了三次大的革命，分別是（）。

對于生產(chǎn)關(guān)系或經(jīng)濟制度的起源和演進，馬克思是從（）出發(fā)進行分析的。

人類社會的生產(chǎn)力是在不斷向前發(fā)展的，而且這種發(fā)展從總體上看呈加速趨勢。迄今為止，人類社會生產(chǎn)力的發(fā)展經(jīng)歷了三次大的革命，分別是（）。