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A.藝術(shù)的審美認(rèn)識功能
B.藝術(shù)的審美教育功能
C.藝術(shù)的審美娛樂功能
D.藝術(shù)的其他社會功能
A.藝術(shù)的審美認(rèn)識功能表現(xiàn)為藝術(shù)作品信息的傳遞功能
B.藝術(shù)的審美認(rèn)識功能偏向于對藝術(shù)作品審美層次的認(rèn)知，而和作品具體的社會歷史條件無關(guān)
C.藝術(shù)不是簡單地反映社會生活
D.藝術(shù)的審美認(rèn)識功能與具體的社會歷史條件相關(guān)聯(lián)
最新試題
原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn)，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
勒·柯布西耶的（）建筑理念，鼓勵建筑師向工程師學(xué)習(xí)，以建造輪船、飛機(jī)和汽車的精神來建造房屋。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和（）兩種，肯定前者，貶斥后者。
（）為社會人群提供審美課程或藝術(shù)體驗(yàn)活動，寓教于樂，是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
（）源于建筑測量和歐兒里得幾何學(xué)，并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為（）的題材和主題。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能，也能成為政治、文化的傳播手段，是為（）。
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以（）和天然原材料為核心，現(xiàn)代造物藝術(shù)以（）和人造材料為核心。
民俗學(xué)認(rèn)為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
簡述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。