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貲選和恩蔭在古代稱非正途入仕。兩者的性質(zhì)是相同的。
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顓頊之后,巫術(shù)已納入了聯(lián)合體的統(tǒng)一控制,聯(lián)合體的最高權(quán)力也就具有了巫王合體的特征。堯舜禹都是掌握著最高政治權(quán)力的大巫師或巫教大教主。
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中國專門的制度史研究在唐代出現(xiàn)了扛鼎巨著,這就是杜佑所著的《文獻(xiàn)通考》。
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