張載從“民吾同胞”的道德論出發(fā)，把社會控制與社會福利保障聯(lián)為一體，提出了他理想的宗族保障模式。

李贄認為，人都有一顆“童心”，而他所說的“童心”，實際上就是人欲。

《禮記》中對老人施行社會福利保障的主要依據(jù)是年齡和職業(yè)。

董仲舒把土地兼并的原因歸結(jié)于（）和（）。

董仲舒認為，復(fù)井田的直接后果是使貧者與富者的對立尖銳化。