王實甫的《西廂記》可以從元稹的《鶯鶯傳》找到淵源，這屬于比較文學的淵源學研究。

中國早期的文藝理論多產(chǎn)生于魏晉南北朝時期主要是因為（）。

比較文學是當今的一門“顯學”。

“理論旅行”的提出者是美國學者（）。

比較文學的課程內容有（）

以下關于“道”與“邏各斯”的說法錯誤的是（）

法國學者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象，同時批判了“歐洲中心論”，強調了人類不同文明之間存在的內在關聯(lián)。

創(chuàng)造性叛逆的說法與當今西方譯學界關于翻譯的“重寫”“改寫”理論不謀而合，相互呼應。

在文明的發(fā)軔時期，文學與自然科學是混而為一的。

下列屬于總體文學的研究領域的是（）。