丹尼爾貝爾指出，一個(gè)以信息為主要資源，以科學(xué)技術(shù)為先導(dǎo)，依靠知識(shí)經(jīng)濟(jì)來(lái)推動(dòng)的新型社會(huì)范式正在形成，他將其稱之為（）。

如果說(shuō)精神分析學(xué)引入電影，主要是對(duì)電影的（）提出了挑戰(zhàn)，那么，意識(shí)形態(tài)批評(píng)理論引入電影，則主要是對(duì)電影作為（）的傳統(tǒng)命題提出了挑戰(zhàn)。

克里斯蒂安·麥茨的著作（）的問(wèn)世，標(biāo)志著電影第二符號(hào)學(xué)的誕生。

如巴拉茲所說(shuō)，真正使電影成為“一門全新的藝術(shù)”，應(yīng)當(dāng)歸功于美國(guó)導(dǎo)演（）。

當(dāng)代美學(xué)告訴我們，審美心理產(chǎn)生于審美（）與審美（）的相互作用中。

（）是影視藝術(shù)最富魅力的美學(xué)特性。

“反情節(jié)”傾向是“新浪潮”等現(xiàn)代派電影所追求的，“左岸派”代表人物（）導(dǎo)演的《去年在馬里昂巴德》是一個(gè)典型的例子。

指出當(dāng)代社會(huì)把藝術(shù)轉(zhuǎn)為文化工業(yè)并以文化工業(yè)組織社會(huì)、操縱人的日常經(jīng)驗(yàn)的是（）

電影和電視分別誕生在（）年。

下列電影作品中，（）是歐洲現(xiàn)代派電影的代表作品。