（）體現(xiàn)了北宋郭熙、郭思父子二人的共同的山水畫(huà)創(chuàng)作思想。

《歷代名畫(huà)記》雖然在開(kāi)篇仍然強(qiáng)調(diào)“成教化、助人倫”，但實(shí)際是否定繪畫(huà)的教化功能的。

《畫(huà)鑒》中，關(guān)于看畫(huà)者的身份，湯垕作了（）的區(qū)分。

《宣和畫(huà)譜》中，列入“人物門(mén)”的畫(huà)家有（）。

以下內(nèi)容可以在題款中出現(xiàn)的有（）。

張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》中，說(shuō)顧愷之的筆法特點(diǎn)是和陸探微一樣的“密體”，其特點(diǎn)包括（）。

趙孟頫繪畫(huà)理論中，對(duì)“古意”的追求有明確的針對(duì)性和指向性，對(duì)于人物畫(huà)來(lái)說(shuō)，“古意”之古在宋。

郭熙活躍的年代是（）的年代。

不同的描法適用于表達(dá)不同衣服的質(zhì)感、不同人物性格身份。

《宣和畫(huà)譜》中，列入“道釋門(mén)”的畫(huà)家有（）。