不同的描法適用于表達(dá)不同衣服的質(zhì)感、不同人物性格身份。

《歷代名畫記》雖然在開篇仍然強(qiáng)調(diào)“成教化、助人倫”，但實(shí)際是否定繪畫的教化功能的。

“霅川翁”是指元代畫家（）。

倪瓚所言“寫胸中逸氣”，突出強(qiáng)調(diào)了繪畫所具有的情感宣泄功能大于為物象造型的追求。

張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》中，說顧愷之的筆法特點(diǎn)是和陸探微一樣的“密體”，其特點(diǎn)包括（）。

以下內(nèi)容可以在題款中出現(xiàn)的有（）。

以郭熙為代表的北宋中期山水畫的發(fā)展，與神宗皇帝對李成平遠(yuǎn)之景的推崇和喜愛關(guān)系密切。

明中葉以來的畫論文章，著意于闡釋明代高級文人生活的日常，以發(fā)覺文人日常中的生活美學(xué)為能事，這方面的代表性著作有（）。

以下博物館與書法有密切關(guān)系的是（）。

石濤提出了（）概念，源出于太古無法、太樸不散思想，就是世界本為混沌一片，所有的法皆出于無法。