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A.尊重客觀規(guī)律能夠讓我們與世界和諧相處
B.世界是物質(zhì)的，是可被認(rèn)知的，并能被人完全認(rèn)知
C.科學(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展
D.中華優(yōu)秀文化對(duì)認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)、發(fā)展科學(xué)和技術(shù)具有重要作用
A.音樂
B.舞伴的默契配合
C.舞蹈服裝
D.舞蹈環(huán)境
A.廟府溝型
B.馬家窯型
C.半坡形
D.灰陶型
A.莊稼
B.房屋
C.酒
D.蘇州
最新試題
自組織系統(tǒng)與他組織系統(tǒng)在組織的最終形態(tài)是一致的，但形式上有差別。
要考察一部作品的社會(huì)內(nèi)容，適宜于采用借鑒原型批評(píng)模式。
在研究設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)充分考慮統(tǒng)計(jì)學(xué)的原則，在諸如分組、例數(shù)、采用指標(biāo)、數(shù)據(jù)表達(dá)、誤差控制等方面，都應(yīng)預(yù)先考慮研究結(jié)束后的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)方法以及這些方法在設(shè)計(jì)時(shí)需要注意的問(wèn)題。
文化自信一直是中華民族治國(guó)理政的（）。
在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)社會(huì)中并沒有豐富的共享思想和精神。
自然科學(xué)的一般方法是指那些概括程度較高、適用范圍較大的方法。
“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦”中，“大道”就是最高的理想。
團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力整合力主要圍繞四大資源進(jìn)行，分別是：個(gè)人資源、家庭資源、團(tuán)隊(duì)資源、社會(huì)資源。
在我們傳統(tǒng)文化里，講的社會(huì)是（）。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們更容易情緒化，因此我們要加強(qiáng)注重情緒管理，控制好自己的情緒，做到（）。