A、幫助人發(fā)現(xiàn)自身價值
B、使人認(rèn)識并發(fā)揮自身潛能
C、發(fā)展人的精神力量
D、形成人格
E、使人的身心得到和諧、充分的發(fā)展
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A、科爾伯格
B、皮亞杰
C、格塞爾
D、威爾遜
A、兒童期
B、少年期
C、青年期
D、成年期
A、生理活動
B、心理活動
C、社會實(shí)踐活動
D、家庭活動
A、維果茨基
B、馬卡連柯
C、凱洛夫
D、蒙臺梭利
A、順序性
B、階段性
C、不平衡性
D、互補(bǔ)性
最新試題
精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德認(rèn)為,人的性本能是最基本的自然本能,是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。
“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的差異性。
“危險期”或“心理斷乳期”出現(xiàn)在人生的兒童期。
兒童已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平與兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平之間的距離就是最近發(fā)展區(qū)。
19世紀(jì)英國哲學(xué)家洛克提出著名的“白板說”,強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。
為什么學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?
從活動水平的角度看,個體的實(shí)踐活動由生理、心理和社會實(shí)踐三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成。
我國古代性惡論的代表人物是荀子,性惡論屬于個體身心發(fā)展的外鑠論動因。
環(huán)境對人的發(fā)展的影響。
成熟的標(biāo)志是生理方面具有生殖能力,心理方面具有、獨(dú)立自主的自我意識。