A、幼兒期
B、兒童期
C、少年期
D、青年期
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A、順序性
B、不平衡性
C、階段性
D、個(gè)別差異性
A、個(gè)性差異
B、年齡特征
C、關(guān)鍵年齡
D、心理特征
A、初中生
B、高中生
C、大學(xué)生
D、成人期
A、良好的情緒
B、強(qiáng)烈的好奇心
C、健康的大腦和神經(jīng)系統(tǒng)
D、正確的人生觀
A、馬卡連柯
B、蘇霍姆林斯基
C、科爾伯格
D、皮亞杰
最新試題
精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。
個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有個(gè)體身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。
成熟的標(biāo)志是生理方面具有生殖能力，心理方面具有、獨(dú)立自主的自我意識(shí)。
14～16、17歲屬于人生的少年期。
教育發(fā)揮主導(dǎo)與促進(jìn)作用是有條件的，這些條件有哪些？
19世紀(jì)英國哲學(xué)家洛克提出著名的“白板說”，強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。
在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的順序性。
“孟母三遷”的故事反映了家庭教育對(duì)人的重要影響。
個(gè)體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境、學(xué)校教育和個(gè)體主觀能動(dòng)性的影響。
美國心理學(xué)家柯爾伯格研究證明，人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。