A.保護(hù)原有文化
B.抵制外來文化
C.洋為中用
D.發(fā)展新文化
E.涵化
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A.興趣
B.疑問
C.痛苦
D.厭惡
E.微笑
A.抑郁障礙發(fā)病的神經(jīng)生化機(jī)制
B.抑郁障礙發(fā)病的遺傳因素
C.精神分裂癥發(fā)病的心理誘因?qū)颊叩囊饬x
D.精神分裂癥患者是否有心因及心理因素的作用
E.精神分裂癥患者發(fā)病的神經(jīng)生化機(jī)制
A.克夫卡(KurtKoffkA.
B.穆恩(NormanMunn)
C.克拉科和米勒(KennethClarkandGeorgeMiller)
D.詹姆斯(WilliamJames)
E.華生(JohnWatson,1919)
A.跳神的巫師
B.正練氣功者
C.宗教狂
D.使用催眠誘導(dǎo)藥物后
E.昏迷者
A.個體由自然人成長、發(fā)展為成年人的過程
B.個體由自然人成長、發(fā)展為社會人的過程
C.個體由自然人成長、發(fā)展為合格社會成員的過程
D.個體由自然人成長、發(fā)展為心理健全的人的過程
E.個體由自然人成長、發(fā)展為有格調(diào)的人的過程
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最新試題
巫術(shù)之所以在某些地區(qū)流行,客觀上是利用了()。
對一個人有一般意義的傾向的特質(zhì)是()。
文化變遷最主要的動力是()。
為了控制和改變沖突的狀況,用自我防御機(jī)制來消除焦慮,這是()。
由于各種原因使個體的角色扮演發(fā)生、中途間斷的現(xiàn)象是()。
為了更好地進(jìn)行代際的交流,需要正確地處理()。
溝通者傳達(dá)給他人的觀念和情感,指的是()。
個體在不同的身份和扮演的角色中,對不同的要求產(chǎn)生不相容的現(xiàn)象,叫做()。
“思鄉(xiāng)病”這種心身性障礙體現(xiàn)了一種文化現(xiàn)象,叫做()。
使溝通成為一個雙向的相互過程,指的是()。